不可錯過的藏南四鎮
| 2016-10-26 來源：西藏旅游雜志社的博客 作者： | 分享： |
如果從澤當出發,向南行進,以穿越藏南分水嶺遇到的第一個小鎮哲古為起點,做一個連線游戲,往西南,連接洛扎;往東,連接隆子;往東南,連接錯那。于是我們看到,一個標準的平行四邊形清晰地鑲嵌在山南南端。剛在哲古湖畔享受了數日牧人節風情的我們,貪心地又踏上了這個多彩的平行四邊型。?
豪氣軒昂的,是奔放的牧人和他們的守護神藏獒。哲古草原、古堆草場,世界上最傳奇的犬類在這里聚集。人常道“九犬一獒”,只有在激烈的生存決斗中勝出的勇者,才能冠以“獒”之美名。只有在這里才能拋開一切的想象,在牧人家的石頭羊圈旁,尋獲真正的原生藏獒。
柔波回腸的,是牧家姑娘反穿的花氆氌。傳說中醉酒的公主、亂穿的衣裳,在扎扎草場上留下了一個普通姑娘對夫君的熱戀。于是文成公主急迎松贊干布而犯下的小小不雅,反而成了草原姑娘們最喜愛的裝扮,流傳千年,依然堅持如故。
雖有雅礱文明的千年傳承,隆子的藏族子民卻不會固步自封,扎玉鄉的藏刀就是古老文明中的“后起之秀”。扎玉藏刀,只有短短60年多年的歷史,但這項扎玉人從尼泊爾工匠手中學來的古老藏刀制作工藝,在他們的手中發揮得更加精湛。
藏文明的福地怎可少了神的護佑,隆子縣東南的扎日神山,便是一處自然人文都絕妙的圣地。扎日神山被稱為佛教理想中的“勝樂金剛宮”。猴年轉此山,是已經延續了800多年的宗教傳統。人們傳說,猴年轉扎日神山今生逢兇化吉,延年益壽,稱心如意,死后走到極樂世界,來世重新獲得人身或成佛。
如果從澤當出發,向南行進,以穿越藏南分水嶺遇到的第一個小鎮哲古為起點,做一個連線游戲,往西南,連接洛扎;往東,連接隆子;往東南,連接錯那。于是我們看到,一個標準的平行四邊形清晰地鑲嵌在山南南端。剛在哲古湖畔享受了數日牧人節風情的我們,貪心地又踏上了這個多彩的平行四邊型。?
豪氣軒昂的,是奔放的牧人和他們的守護神藏獒。哲古草原、古堆草場,世界上最傳奇的犬類在這里聚集。人常道“九犬一獒”,只有在激烈的生存決斗中勝出的勇者,才能冠以“獒”之美名。只有在這里才能拋開一切的想象,在牧人家的石頭羊圈旁,尋獲真正的原生藏獒。
柔波回腸的,是牧家姑娘反穿的花氆氌。傳說中醉酒的公主、亂穿的衣裳,在扎扎草場上留下了一個普通姑娘對夫君的熱戀。于是文成公主急迎松贊干布而犯下的小小不雅,反而成了草原姑娘們最喜愛的裝扮,流傳千年,依然堅持如故。
雖有雅礱文明的千年傳承,隆子的藏族子民卻不會固步自封,扎玉鄉的藏刀就是古老文明中的“后起之秀”。扎玉藏刀,只有短短60年多年的歷史,但這項扎玉人從尼泊爾工匠手中學來的古老藏刀制作工藝,在他們的手中發揮得更加精湛。
藏文明的福地怎可少了神的護佑,隆子縣東南的扎日神山,便是一處自然人文都絕妙的圣地。扎日神山被稱為佛教理想中的“勝樂金剛宮”。猴年轉此山,是已經延續了800多年的宗教傳統。人們傳說,猴年轉扎日神山今生逢兇化吉,延年益壽,稱心如意,死后走到極樂世界,來世重新獲得人身或成佛。
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因為雅礱河,而有了藏民族。隆子縣的區劃就歸屬于這片藏民族發源、吐蕃文明崛起的河谷地。承接著雅拉香布雪山融化的生命之源,隆子的土壤成了藏族先民最初繁衍的故鄉。?西藏無處不是傳說,哲古的傳說,因為323萬畝的草場而顯得更加豪氣軒昂。哲古的傳說,因為70平方公里的湖水而更加柔波回腸。隆子——子孫萬民崛起的土壤?措美——美麗的傳說流傳的草場?因為雅礱河,而有了藏民族。隆子縣的區劃就歸屬于這片藏民族發源、吐蕃文明崛起的河谷地。承接著雅拉香布雪山融化的生命之源,隆子的土壤成了藏族先民最初繁衍的故鄉。?西藏無處不是傳說,哲古的傳說,因為323萬畝的草場而顯得更加豪氣軒昂。哲古的傳說,因為70平方公里的湖水而更加柔波回腸。隆子——子孫萬民崛起的土壤?措美——美麗的傳說流傳的草場?
