他們用靈魂《歌唱二郎山》

吳 ?微

一、好歌唱出心中的激情

由洛水作詞、時樂濛作曲而成的《歌唱二郎山》這首歌，自上世紀五十年代初誕生至今，一直成為經典歌曲盛傳不衰，尤其在當時修建康藏公路的18軍53師官兵中，因其優美的旋律，激昂的歌詞，如生命與意志的迸發、時代與重任奮進的交響，回響于高原，風靡在全國，唱出了18軍筑路官兵艱苦卓絕，克服高山缺氧、戰勝缺少物資供應的困難，頑強拼搏，不畏艱險的革命斗志，激起了全國人們建設社會主義新中國的勞動熱情，反響巨大，廣為流傳。

2020年10月的一天，我和交通部“川藏、青藏”兩路精神工作室的馮曉霞主任，以及中國當代著名作曲家、攝影家方崠清先生，來到原18軍53師158團2營戰士、離休干部冀文正的家，已屆耄耋之年的老革命，做完了醫療手術不久，身體恢復尚好，見到我們的到來，顯得格外親熱。聊天中，他說起那段修建川藏公路的歷史，讓我情不自禁回到了那個激情燃燒的年代。

1950年5月，解放軍18軍軍務下達指示：加固名山到甘孜的公路，保證運輸暢通。冀文正所在的18軍53師158團，按照這個指示，負責從名山修到爛池子（現名新溝）50公里的地段。二郎山是連接康藏交通線上14座大山的起點山，民國時期，劉文輝曾揚言從二郎山到康定的公路已修通，事實上二郎山基本沒通車。冀文正他們158團2營的一個連隊，工地在兩路口到爛池子一段，工程相比較下不是很艱巨，但也不輕松。當時一個連隊大體負責修五公里路，但也不絕對，如果是好修的路，或者就是六七公里，不好修的路或許只有兩三公里。那個時候，沒有現代化的工具，只有鐵鍬、鋼釬、十字鎬，手推車、撮箕得自己制作，更別說炸藥、推土機了。修路時遇到陡峭的山巖石壁，少不得用炸藥炸掉。有一次，他們的事務長到團部去領炸藥，只領到了五小管TNT炸藥，拿回來后連隊規定，只在最困難最需要時候才能使用。他們沒日沒夜地戰塌方、撬頑石、挖稀泥，車打滑把被子填輪下，工具不夠用手挖，挖得十指出血，汗水變成雨水，混合著泥水，給軍裝披了一層沾滿稀泥的“呢子”，官兵們時常出現高熱、發燒、惡心、嘔吐、拉肚、流鼻血等情況。在二郎山修路的三個月里，沒有見過太陽，陰雨連綿，有一段五十多米的路特別愛塌方，今天修好了，明天又塌方了。用冀文正的話說，“這是大自然是在故意考驗我們的戰士，看你是狗熊還是英雄！”開山總有很大的石頭擋道，戰士們想辦法，土法上馬，到山林里采集藤條編織起來，套在石頭上，一邊由幾十人或者一個班拖拉，一邊用木棒撬起石頭底部，齊心合力完成了機械才能完成的工作。

官兵在極其艱苦的條件下干著重體力勞動，每天餓得快，問當地老百姓山上有什么可吃的野菜，說是有野蒜苗，最多的是活蔴，這個野菜特別扎手，被蟄一下手要痛好久，但因含有蛋白質和鈣，對身體是極好的補充，戰士們沒有事就上山采回來，開水里焯一下涼拌，味道美得很。

除了修路外，進軍西藏有個特征：政治重于軍事，補給重于戰斗。所以，后勤保障非常重要。修路的除了18軍部隊，還有第二施工局，主要由四川招聘的窮困老百姓及體力較好的人員，組織他們以工代賑，大概有三四萬人，從天全一直鋪到甘孜。52師住在甘孜，準備打昌都戰役，但尚未打響，公路就往東邊修；冀文正他們53師就往西邊修，同時糧食到了還要向前邊搞接力運輸，某個連隊一接到糧食，就得扔掉手中的工具，趕快將糧食送到下一個連隊。最艱難的是，連隊送糧食的戰士還餓著肚子，扛起六七十斤重的米袋子，有的袋子淋雨后又濕又滑，腳上穿的膠鞋踩在濘泥里，特別不好走很是費力，接力運輸便在大汗淋漓和喘息中一次次地向前傳去。到了很晚收工，戰士們的身上沾滿了稀泥。好在他們住宿的草棚子很大，這樣的草棚子每個連隊都有，里面生得有火，搭建得有晾曬衣服的兩層架子，方便戰士和民工烤濕衣，也方便來往康藏經商的藏漢同胞燒茶、用干草搭地鋪休息等。每個戰士只有兩套衣服，白天修路被雨打濕沾上了泥巴，晚上回去洗了晾曬，有時候炊事班的同志主動承擔洗衣烤衣的活兒。進軍西藏的艱辛真是難以言喻，官兵們修路辛苦，炊事班也很辛苦，不僅要煮飯燒水，還要照顧招待來來往往部隊的軍地人員，像對待親兄弟那樣接待藏族同胞，冀文正感慨地說：“那個時候，人人都是英雄個個都是楷模，都能在關鍵時刻發揮很大作用。”

1950年大概是7月份，53師政治部主任洪流給排級以上干部開會作報告，說可能要打仗，美帝侵占了朝鮮，要我們把路修好就是對志愿軍有力的支援。開會不久的一天下午三點多鐘，從山上下來七八個人問戰士，你們的文化干事是誰？他們找到正在修路的冀文正，周圍濕漉漉的，地上全是泥漿，連坐的地方都沒有，大家站著說話，一位文質彬彬、滿臉胡茬的人穿著長雨衣，身上沾了稀泥，問他會不會譜曲？冀文正一聽笑著說，我上學最不及格的就是音樂，更不會譜曲了。說話的人說，這樣，我給你唱個歌曲你聽一聽行不行？說罷就唱起來：“二呀嘛二朗山呀，高呀嘛高萬丈，古樹那荒草遍山野，巨石滿山崗——”他一聽一下子就激動了，說這個曲子和我們家鄉的調子很相似。那人又問冀文正這歌好聽不？他說這個歌很好聽呀。一行人滿臉笑意，說是從北京來的慰問部隊的，看你們這樣辛苦，想為大家寫點文章作點歌曲，還聊了一些其他的就走了。過了三天，團部通知他們二十多個文化干事去30公里的天全開會，會上只有一位王干事懂音樂，其余的不是半灌水就是白丁。王干事教大家唱《歌唱二郎山》，大概教了三遍，差不多都會唱了就當天趕回連隊，第二天趁指戰員們休息間隙再教唱歌，不幾天，這首歌修路的部隊幾乎全會唱了。冀文正說：“不管是新舊社會，好的音樂，能夠得到老百姓的承認、接受，就是好歌曲。”當勞動最累、環境最艱苦時候，大家唱起這首激昂又遒勁的歌，猶如鼓勵士氣的勞動號子，感到身上充滿了活力，修路的積極性空前高漲，無論什么樣的施工困難、什么樣的殘酷環境，沒有任何力量能夠阻擋他們把公路修到拉薩的決心；施工現場洋溢著一片揮汗如雨、熱火朝天的勞動競賽身影。他們就是唱著這首歌，將一塊擋在二郎山路上半個多月的巨石搬掉了，戰勝了康藏線上最險峻的雀兒山、達馬拉山和怒江天險，修通了康藏公路，展現了革命軍人讓高山低頭、江河讓路、英勇頑強的豪邁氣概；他們也是唱著這首歌，高舉飄揚雪域的紅旗，踏著鏗鏘的步伐，自豪地走進拉薩，將青春和熱血化成革命的火種，播灑在建設新西藏的不同崗位上，貢獻著自己的才干和熱情，為飄揚的軍旗印下自己可歌可泣的風采；于跌宕的生命里，唱紅了一首首感人至深的二郎山精神，并不斷鼓勵著開拓者守衛邊疆，建設西藏的雄心壯志！

走過七十年人生旅程的冀文正，不論在任何地方，或是與老戰友、老西藏聚會，總會在有人提議唱國歌、唱軍歌的同時，不忘《歌唱二郎山》，那些往事縈繞大家眼前，仿佛變年青了，氣氛一下子就活躍了；這首歌也伴隨他七十年，常說，能夠貼近群眾現實生活的好歌曲會永遠流傳，并被人們長久地記住，比如《英雄戰勝大渡河》《洗衣歌》等；在他心情好或是睡覺前，都要哼唱幾句，他的女兒一聽就說：爸爸你又想西藏了！

冀文正雖屆耄耋之年，但不改梗直率性、憤世嫉俗的性格，對于1953年一則在怒江大橋水泥橋墩里埋有一名戰士的報道，表示達了看法，并分析說1953年康藏公路還未修通，修路用炸藥都很奇缺，用水泥修橋更是不可能，哪可能有戰士被埋一說？如果有的話，當年負責修建康藏公路的將士、記者，還有許多親歷者怎么沒有寫這件事？這個戰士叫什么名字至今都不得而知……他一再重申，寫新聞一定要實事求是，否則就是對18軍修路官兵的名譽損害和抹黑。

二、發揚二郎山精神，文藝載道

因為有了《歌唱二朗山》深遠的影響，覺得歌曲的力量無比強大，冀文正便有心收集民間音樂。1954年8月，時年21歲的冀文正，纏上綁腿，系上繩索，帶上５天的手紙和干糧，手執木棍，肩背藤簍，翻過海拔5000多米、積雪５尺深的金珠拉山，過了金珠河，奉命來到邊陲“高原孤鳥”的墨脫縣工作，這一干就是16年，他與群眾同生產共勞動，就像一家人融進他們的生產生活，相互之間沒有隔閡，連珞巴族一夫多妻的夫妻生活都講給他聽。當地群眾不論老少親切地稱他“米米老冀”（意為爺爺）。他說：“你把心、把誠信給了群眾，他們就會回報你。讓他們唱，讓他們說，都很樂意配合，還耐心地一句一句解釋內容，為我后來收集、翻譯民間原生態說唱藝術，奠定了很好的基礎。”

冀文正在語言上是有天分的，懂藏語識藏文，會說珞巴門巴族語言（兩個民族只有語言而沒有文字），交往中，有一個嚴重的問題引起他的注意：當地有的老百姓會說會唱，一旦這人去世，其他人也不會這人的那些說唱，這些文化遺產因為保存不及時就徹底消泯了。于是，他產生了要搶救民族的、原生東西的想法。在上世紀80年代工資很低情況下，用省吃儉用攢下的幾個月480元工資，買了一個錄音機，兩面用的磁帶一口氣買了50個，帶到了墨脫，走到哪里錄到哪里，而且是有目的、有針對性的專找年齡大的錄音，聽不懂哪段歌曲就找人弄清楚意思，或者馬上記在本子上晚上翻譯出來，再消化意會，直至自己徹底明白其中的含義，就這樣花去的時間占了收集內容的五分之一；錄了己成“絕版”的珞巴族門巴族二百個小時的民間說唱，以及原生態歌曲二千首左右；搶救的民俗、民諺、民歌、民謠、民間故事232盤磁帶，并特別注重保障收集內容的民族性、地域性、真實性和原生性；挖掘、整理門巴、珞巴族民俗三百多萬字，見諸報者五百多篇，下面我將他翻譯的對歌分享一段：?鞍和馬背中間，隔著綢布氈墊；我和情人中間，隔著害羞語言。?天上圓圓的月亮，請不要走向西方。我和情人相會，想借用你的銀光。?太陽翻山走了，留下一片黑暗；情人拋我走了，留下滿腹心酸。?寺廟經堂里面，經書堆積如山。沒有一本想念，神志昏昏思凡。?東山西山兩朵云，無聲無息掛山頂。只要風兒來相助，兩朵云兒能相吻。…………?反復的誦唱，這些活著的民間藝術，仿佛天籟之音，濃郁的民族風情，樸素諧趣還包含哲理，穿透了聽者的心靈，生活氣息撲面而來，讓人精神感到無比的愉悅，冀文正說：“土生土長的老百姓，大字不識，卻能留下這些精美的東西和豐富的故事。所以，好的文藝作品，永遠聽不夠，永遠是鼓舞著人民前進的動力。最近，國務院搞了個一百部史詩工程，其中有一部是我用七個小時錄的珞巴族史詩《阿巴達尼》，歌唱了神話傳說的英雄人物，他驚天動地的英雄業績, 是傳承至今的珞巴族偉大祖先的史詩，和藏民族傳說的英雄《格薩爾王傳》一樣，是民族的文化精髓，也是文化的正能量，我要讓它在我的辛勤里，發揚光大。”

他還給我們講《阿巴達尼》里面的一個故事，說是月亮爺爺和太陽奶奶結婚，生了五個孩子，老大是漢族，老二是藏族，老三是門巴族，老四是珞巴族，老五是僜人。在他到了墨脫工作時，老百姓對他說：“漢族是大哥，是我們爺爺的爺爺告訴了爸爸，爸爸再告訴我的，你們現在回來了……”故事非常的精彩，說明珞瑜地區很早以前就有民族團結交往的歷史，西藏不僅是地圖上標注中國領土不可分割的一部分，也是民間傳說中的一部分。

冀老在西藏干了47年，他的愛人在西藏工作了40年。他最大的心愿就是用文字、攝影圖片、和磁帶將珞巴和門巴族的文化財產保存下來，包括自己獲得的淮海戰役紀念章、渡江戰役紀念章、解放大西南紀念章和西藏修路紀念章等，全交給了中國國家博物館收藏。

寫作也是冀文正的一大愛好，他告訴我們，曾有一篇80萬字的文章脫稿后，他念給女兒聽，女兒卻說，爸爸你不要吹牛了，你吹牛吹得太大了，人家不相信你。他卻不解釋，直接將日記拿來給女兒看，上面是1955年的一篇日記，里面寫到：“今天，我五次與死神擦肩而過，沒有掉到江里去，沒有掉到懸崖底下，盡管我讓螞蟥咬得遍體鱗傷，舌頭也咬爛了，衣服也磨爛了，但是我還活著。我們這輩人吃苦到底為了啥，是為了子女們騎馬坐車，為了孫子們坐火車坐輪船，這就是我的享樂觀。”那個時候，他想過在自己有生之年，以當時國家的經濟水平，能夠馬馬虎虎修一條簡易的公路，就是了不起的事了。現在西藏的公路到處是柏油路，大大超出他預想的40年。

從西藏回成都后，冀文正舍不得花夫妻倆積攢的32萬元買房子，而是用來出書。“那個時候，32萬元可以買到400平米的房子，但是我不愿意買房，現在住在兒子的家。我不后悔！”他自豪地說：“我寫的那些歷史資料，用錢也買不到的，還有過去記載的一些民族風俗現在也見不到了。我現在已經出了書，就想把當年自己的工作生活，還有墨脫向人們宣傳介紹，有這樣一塊蓮花盛開的地方，雖然封閉，但很美麗；雖然偏遠，卻很神奇；雖然原始，但純粹。只有親身來到這里，體驗了我書上寫的，才能印證我說的是不是假話。”

因為一生熱愛文學，對于西藏墨脫的民風民俗，多有收集整理，并用夫妻倆積攢的錢，自費出版了一套珞瑜文化叢書：《白馬情歌》《智語箴言》《靈在民間》《峽谷流韻》，還有珞巴門巴風情錄、故事、歌謠等，出書花去了他的全部積蓄。說起籌資出書，他就愁得很，后來又要出書，就到處籌資、找社團或者科研單位給予實質性的幫助。一位80多歲的老人，成天日曬雨淋在國內跑，那種執著真是感動了許多人。目前出版的書籍有22本650多萬字。

他還熱愛攝影，從1954年開始記錄西藏的歷史、人文方面的老照片千余張，現存600來張。其中一張《人背人》揭露殘酷的封建農奴制度的照片，獲得了國際金獎；再有反映珞巴族人民聰明智慧的《藤索橋》獲得了國際銀獎，早在50年代享譽全國。出版的圖文書籍，為國家研究珞瑜歷史，提供了許多有價值的史料，由此，他這個18軍戰士，是至今唯一研究珞瑜文化的自修學者。近日，尚有兩本老照片上、下冊950頁600張照片畫集《喜馬拉雅深處的面目》，反映珞巴族門巴族的影像志，擬湊夠錢后出版。

生活在成都，他積極參加居住地的武侯社區黨員活動，并以自身的經歷現身說法，將自己一生收集的文史資料和一些實物，送到成都市和武侯區檔案局、區宣傳部、區老干局等主辦的《冀文正檔案》展，在展出的10個月里，參觀者有本市的也有來自重慶市的。他還參加四川省散文學會、金牛作協等文學團體及18軍老同志每月一次的活動，寫出了大量的文學作品，以他的樂觀、堅韌和個人魅力感染著身邊的文友、戰友和朋友。2015年，他獲得了成都 “感動武侯”十大人物；2016年獲得四川省委老干部局頒發的“好的心態感染人，好的行動帶動人，好的聲音凝聚人”優秀老干部志愿者榮譽稱號；2019年和2020年，獲得武侯區組織部、成都市委老干部局頒發“三好”離退休干部榮譽證書。這些成績，彰顯了他活到老學到老，奮斗不止，老當益壯的革命情懷，讓人們看到榜樣的力量無處不在，平凡人也會創造偉績。

2020年3月份，冀文正被查出得了涏腺導管癌，是淋巴癌中的最嚴重的一種疾病，3月25日在頜面外科做的手術，一直住到5月12日才出院。之后，他又忙不停地為自己出書東奔西跑，一會去廣東，一會回老家；一會接受各個電視、廣播、報社的采訪，一會參加社團活動，把自己處于忙碌之中。我們去看他的時候，他精神健旺，紅光滿面，一點沒有讓病魔摧垮的樣子。在我們結束采訪時，請他再唱一次《歌唱二郎山》，老人端正姿態，包含深情唱了起來，他的目光望向遠方，我想，他一定是沉浸在修建二郎山公路的那段時光，那個輝煌又壯麗進軍西藏的征途上，山高水險，風起云涌，青春無敵的將士們，斗志昂揚，前進，前進，隨時準備著為建設新西藏、保衛祖國邊防迎接任何挑戰！

衷心祝愿冀文正老革命，永葆青春，文藝精神不老，將18軍精神和民族文化的火炬繼續傳承下去。

（本文插圖均由作者提供）