圖為阿里地區措勤縣曲洛鄉賽馬文化節工作人員合影。通訊員　邊瓊　攝

6月18日，阿里地區措勤縣曲洛鄉。

66歲的格桑旦達起床后的第一件事，就是穿上節日盛裝。他對著鏡子照了照，匆匆吃完一碗糌粑，就急忙趕到曲洛村賽馬場，選了一個好位置，坐著等待賽馬決賽開始。

“嗚嗚嗚……”賽馬場上，看著選手騎馬沖出，格桑旦達像年輕人一樣，站起來歡呼，加油！

格桑旦達與馬打了一輩子的交道。30多年前，他是曲洛鄉的一名“馬夫”，幫鄉里養了20多匹馬。上世紀90年代后，鄉政府有了汽車，他“轉崗”在鄉里幫著干后勤工作。如今，他依然愛看策馬奔騰。

賽馬是曲洛的一件盛事，就像過年一樣熱鬧。記者采訪了很多老人，誰也說不清楚曲洛賽馬節是從什么時候開始的。在西藏，馬匹作為交通工具的時代早已成為過去。如今，賽馬節更多承擔著傳承傳統文化的功能。

在現場，記者看到，“百年奮斗路，啟航新征程”的宣傳牌格外醒目。曲洛鄉黨委書記尼瑪次仁介紹：“賽馬文化節已經舉行了十四屆，今年恰逢建黨100周年和西藏和平解放70周年，讓這一屆賽馬文化節更加充滿了節日的味道。”

據了解，除了曲洛鄉的赤瑪、雄瑪、曲洛、尼雄四個村2000多名群眾外，周邊六七十公里之外措勤鎮、江讓鄉的牧民們也騎著自家價值十余萬的賽馬、開著自家的汽車趕來參加文化節活動。記者看到，賽馬場外一片開闊地帶停放著上百輛牧民的私家車，其中大部分都是越野車，不乏有幾十萬的高檔車。老人、小伙、婦女、孩童，全都穿著節日盛裝。記者隨機采訪了幾位牧民，他們的服飾，有的價格超過萬元。文化節儼然成了牧民“炫富”的平臺。

“群眾生活條件越來越好了。過去大家是走路或騎馬來參加賽馬節，現在都是開著車來的。”曲洛鄉政法委員白瑪說。

說話間，人群中一陣歡呼。伴隨著塵土，一匹棕色的馬沖過終點，興奮地嘶鳴著，騎手拽著韁繩勒馬停下。幾十名群眾歡呼著爭相奔向馬匹，把哈達獻在馬背上。騎手笑著，舉著第一名的牌子，隨著馬步一頓一頓，臉上寫滿了自豪。

最高興的還是牧民旺多。他養的三匹馬，包攬比賽前三名。“這三匹馬都會升值，得過獎的馬都能賣出好價錢。”他開心地說。

曲洛鄉黨委書記尼瑪次仁和鄉干部們成了文化節最忙碌的人。早在文化節開始前，這位剛剛上任的年輕書記和鄉干部們就一起琢磨著，如何賦予傳統節日新的內涵。

為此，鄉黨委和政府放出“大招”：把文化節與慶祝建黨100周年和西藏和平解放70周年結合起來，讓群眾切實感受今天的幸福生活來之不易，更加堅定感黨恩、聽黨話、跟黨走的信心決心。

文化節持續了四天。縣文工團表演節目，各村和鄉小學的隊伍同臺競技；拔河、抱沙袋和短跑等傳統體育項目輪番上演……比賽，像扎日南木錯的浪花一樣，一波波地把氣氛推到高潮。“吸引人氣最關鍵。”尼瑪次仁說。

趁著群眾的熱乎勁，尼瑪次仁帶著四個村的8位宣講員，開展慶祝建黨100周年和西藏和平解放70周年演講比賽，把活動推向新的高潮。演講深入淺出，群眾被詼諧話語、生動的金句深深吸引。尼瑪次仁說：“不能空洞地宣講，一定要講到大家心里，讓群眾聽得進、記得住、用得上。”為此，鄉干部們拿著宣傳單，結合黨史案例，一邊宣傳黨的惠民政策，一邊宣講鑄牢中華民族共同體意識。

一場賽馬節，成為一個平臺，產生了沸騰效應：既是一個熱鬧的傳統節日，也是一個走向鄉村振興的舞臺。

而賽場外，同樣是一個沸騰世界。臨時搭起的72頂帳篷，有53頂是用來進行物品交流的，有帳篷茶館，有帳篷商店，民族服裝、日用百貨、兒童玩具……一應俱全，趕集的群眾摩肩接踵。

“生意特別好，賣得最好的是民族服裝。”一位經營服裝的牧民次珠告訴記者，“借著黨的富民好政策，今年又是大慶之年，購買民族服飾的牧民比往年多了好多。”

“曲洛鄉是純牧業鄉，2019年就整鄉脫貧了”，曲洛鄉人大主席索朗次仁給記者算著致富賬：曲洛鄉781戶2865人，去年人均收入達1.4萬元，其中牧業收入占到40%以上。如今借著鞏固脫貧攻堅成果與鄉村振興有效銜接的東風，曲洛以尼雄村為試點，進行聯戶放牧改革——把村民的牛羊集中起來，雇用村民進行放牧，讓更多的勞動力從放牧中解放出來。“其中80位牧民在外務工，有季節性務工的，有開商店的，有辦茶館的。保守估計，僅這一項改革，就讓這80位村民至少人均增收2000元以上。”索朗次仁說。

牧業改革成效初顯，鄉干部們并沒有就此滿足。索朗次仁介紹說，尼雄村的達貝錯盛產鹵蟲，在保護資源的前提下，該村組織村民對鹵蟲有序開發，群眾打撈一斤鹵蟲勞務收入在10元左右，有的村民僅打撈鹵蟲年收入就達到兩三萬元，而村集體也增加了100多萬元的收入。

除此之外，曲洛鄉還開辦了畜產品加工廠、民族服裝廠，大力發展村集體經濟，集體和村民收入直線上升。

沸騰的曲洛，西藏各族人民幸福生活的縮影。

（阿里報道組 措勤縣廣播電視臺記者 邊瓊 采訪組成員 廖嘉興 章正 扎西白瑪 楊軍錄 葉飛 譚瑞華 劉凡 宋勇）