索瓦日巴，是藏醫(yī)藥的音譯。其中“索瓦”意為調(diào)養(yǎng)，“日巴”指知識(shí)體系。在藏醫(yī)藥領(lǐng)域的深厚土壤中，明吉措姆不僅是一位杰出的醫(yī)者，更是“索瓦日巴”自治區(qū)級(jí)非遺傳承人。她用長(zhǎng)期的堅(jiān)守與付出，讓藏醫(yī)藥在國(guó)際舞臺(tái)上綻放光芒，成為連接人心、傳遞溫暖的橋梁。“醫(yī)者的仁愛之心是傳承‘索瓦日巴’的核心，這份愛不僅指向患者，也涵蓋醫(yī)者本身。”明吉措姆說。　

幼年接觸“索瓦日巴”　

一切對(duì)她來說都很新鮮

明吉措姆出生在藏北羌塘草原腹地——那曲市申扎縣，這里更是藏醫(yī)藥文化的繁榮之地。她回憶道，兒時(shí)身邊有眾多杰出的藏醫(yī)前輩，他們醫(yī)術(shù)高超，懸壺濟(jì)世，每當(dāng)鄉(xiāng)親們的身體有不適，都會(huì)去找這些藏醫(yī)前輩尋求治療。

當(dāng)被問及“您對(duì)索瓦日巴最初的印象是什么”，明吉措姆沉思了片刻。一顆顆閃爍光澤的珊瑚珠子，默默制作藥丸的醫(yī)者，以及他們和藹可親的問診過程……這些畫面交織在一起，構(gòu)成了她對(duì)藏醫(yī)藥的最初印象。

明吉措姆家的世交中，正有這樣一位在當(dāng)?shù)叵碛惺⒚牟蒯t(yī)前輩。每當(dāng)閑暇時(shí)，她喜歡觀察這位前輩制作藥丸的過程，內(nèi)心充滿了好奇與向往。她說：“每次看到老人家靜靜地搓制藥丸，我也會(huì)不自覺地變得寧靜，仿佛被帶入了一個(gè)神秘而美好的世界。”明吉措姆的話語中流露出對(duì)藏醫(yī)藥文化的好奇和敬仰。雖然，當(dāng)時(shí)她對(duì)“索瓦日巴”知之甚少。

從學(xué)生到醫(yī)者

患者永遠(yuǎn)是最好的老師

時(shí)光荏苒，如白駒過隙。1984年，年僅12歲的明吉措姆完成了初中學(xué)業(yè)，原本懷揣著高中夢(mèng)想的她，卻意外地踏入了西藏藏醫(yī)藥學(xué)校（即西藏藏醫(yī)藥大學(xué)前身）。

新學(xué)期伊始，貪玩的明吉措姆對(duì)學(xué)校開設(shè)的課程毫無興趣。“盡管我對(duì)藏醫(yī)藥并不陌生，但學(xué)校的課程內(nèi)容卻讓我提不起興致。”明吉措姆說。然而，在第二學(xué)期，學(xué)校新開設(shè)了藏醫(yī)人體學(xué)和藏醫(yī)倫理學(xué)這兩門課程。老師們用通俗易懂的語言，將原本晦澀難懂的醫(yī)理講解得深入淺出，這使得明吉措姆對(duì)《四部醫(yī)典》和索瓦日巴的認(rèn)識(shí)和態(tài)度發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)變。自此之后，她開始全身心地投入到學(xué)習(xí)中去。

經(jīng)過四年的潛心學(xué)習(xí)，明吉措姆從西藏藏醫(yī)藥學(xué)校畢業(yè)，成為那曲市聶榮縣人民醫(yī)院藏醫(yī)科的一名醫(yī)生。年僅16歲的她雖然青澀，但是當(dāng)?shù)乩习傩諏?duì)她充滿信任和尊重。這份信任與尊重，如明燈般照亮了她的行醫(yī)之路，使她更加篤定地向前邁進(jìn)。

那段時(shí)間，她每天都在深入思考如何醫(yī)治那些疑難雜癥，一旦有空閑，她不是忙于采集藥材，就是沉浸在制藥的研究中。書本被她翻閱得破舊不堪，藥鍋也因長(zhǎng)時(shí)間熬煮而磨損嚴(yán)重，但她仍覺得自己的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，對(duì)醫(yī)術(shù)的追求永無止境。“從一名學(xué)生到一名醫(yī)者，患者永遠(yuǎn)是最好的老師。”明吉措姆說。

國(guó)外求學(xué)十余載　

奔波在藏醫(yī)藥研究之路上

1989年，明吉措姆被調(diào)到那曲地區(qū)藏醫(yī)院（現(xiàn)為那曲市藏醫(yī)院）工作，這是她首次直面“死亡”。當(dāng)時(shí)，她接診了一位女患者，盡管治療初見成效，但患者卻意外感染不幸離世。這讓她深感自責(zé)，也堅(jiān)定了“變得更優(yōu)秀，成為一名好醫(yī)生”的決心。因此，1995年，她毅然決定帶著豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)重返藏醫(yī)藥學(xué)校深造，深入學(xué)習(xí)藏醫(yī)藥知識(shí)。1998年畢業(yè)后，她以那曲地區(qū)藏醫(yī)院代表的身份，加入了與國(guó)際醫(yī)療團(tuán)隊(duì)的合作項(xiàng)目，繼續(xù)她的醫(yī)學(xué)探索之旅。

在項(xiàng)目研究期間，明吉措姆跟隨國(guó)際醫(yī)療團(tuán)隊(duì)，足跡遍布西藏鄉(xiāng)野，不僅積累了臨床經(jīng)驗(yàn)，也拓寬了國(guó)際醫(yī)療視野。2004年，她在下鄉(xiāng)調(diào)研過程中，開始意識(shí)到藏醫(yī)學(xué)在科研方面的差距，決心出國(guó)深造。

隨后，她赴多國(guó)求學(xué)，最終在2016年完成博士后研究工作。在國(guó)外求學(xué)十余載，她一直奔波在藏醫(yī)藥研究之路上，不僅編寫了多部藏醫(yī)藥英文書籍和論文，還多次主持國(guó)際藏醫(yī)藥峰會(huì)，在歐洲多國(guó)講學(xué)，傳播索瓦日巴的聲音。她持續(xù)關(guān)注藏醫(yī)藥在國(guó)際醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的進(jìn)展，11年光陰，她從未虛度，為藏醫(yī)藥的國(guó)際傳播與發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。

助力“索瓦日巴”申遺

為中國(guó)藏醫(yī)藥獲得國(guó)際話語權(quán)

索瓦日巴發(fā)源于素有“世界屋脊”之稱的青藏高原，歷經(jīng)5000多年的發(fā)展歷程。早在5000年前，青藏高原就有人類進(jìn)行防治疾病的醫(yī)學(xué)實(shí)踐。據(jù)《解毒療法》記載，3800多年前，曾有一位先賢向其弟子傳授醫(yī)學(xué)知識(shí)，標(biāo)志著索瓦日巴已形成。在之后的發(fā)展中，索瓦日巴吸收了不同傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的精華，于公元8世紀(jì)，由宇妥寧瑪·云丹貢布編寫的舉世經(jīng)典著作《四部醫(yī)典》問世，標(biāo)志著索瓦日巴形成了系統(tǒng)而獨(dú)特的理論體系。

2018年，“藏醫(yī)藥浴法——中國(guó)藏族有關(guān)生命健康和疾病防治的知識(shí)與實(shí)踐”成功列入聯(lián)合國(guó)教科文組織非遺名錄，明吉措姆為此付出了巨大努力。2019年10月28日，明吉措姆以索瓦日巴（藏醫(yī)藥——藏族有關(guān)生命、健康及疾病的認(rèn)知與實(shí)踐）入選自治區(qū)級(jí)非遺代表性傳承人。當(dāng)被問及“索瓦日巴”該如何傳承時(shí)，明吉措姆表示：“實(shí)踐、人才、創(chuàng)新、知識(shí)，固然是傳承的基石，但最為動(dòng)人的，依然是醫(yī)者內(nèi)心那份深沉的仁愛。這種愛，是對(duì)患者的呵護(hù)與關(guān)懷，是對(duì)世界的熱愛與責(zé)任，也是對(duì)醫(yī)學(xué)的敬畏與追求，更是對(duì)一切美好事物的珍視與呵護(hù)。正是這份‘愛人如己’的仁愛之心，構(gòu)成了‘索瓦日巴’的靈魂。在這里，我們不僅是治愈者，更是愛的傳遞者，讓醫(yī)學(xué)的溫暖與力量，通過我們的雙手，傳遞給每一個(gè)需要的人。”