西藏藏學(xué)研究學(xué)者巴桑旺堆9日在拉薩發(fā)布《新編吐蕃石刻集》(漢文)、《新編吐蕃碑刻和摩崖石刻》(藏文)以及《藏文史料中的歷史地名考釋》(藏文)、《清代治藏視域下的西藏貴族興衰史》(藏文)四本新書(shū)，系列新書(shū)通過(guò)考古發(fā)現(xiàn)與史料研究，闡述西藏自古以來(lái)與祖國(guó)各民族交往、交流、交融的歷史事實(shí)。

吐蕃石刻碑文遺跡以現(xiàn)存于拉薩大昭寺門口的《唐蕃會(huì)盟碑》最為知名，其刻有“舅甥二主，商議社稷如一，結(jié)立大和盟約，永無(wú)渝替！神人俱以證知，世世代代，使其稱贊”等盟辭。

巴桑旺堆在《新編吐蕃石刻集》中介紹，1642年，五世達(dá)賴?yán)锼段鞑赝醭加洝分性黾按吮模⒁浴疤焐先赵峦x，地上甥舅佳話”高度贊揚(yáng)唐蕃會(huì)盟關(guān)系。

新發(fā)布的《新編吐蕃石刻集》對(duì)29處吐蕃碑文與摩崖石刻進(jìn)行了闡釋，其中18處石刻是中國(guó)學(xué)者近40年來(lái)的最新發(fā)現(xiàn)。

西藏大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師拉巴次旦說(shuō)，巴桑旺堆在該書(shū)中系統(tǒng)梳理了吐蕃時(shí)期遺留的碑刻與摩崖文獻(xiàn)，是至今收錄最多的漢文版吐蕃石刻文字匯編，通過(guò)石刻碑文的解讀，還原了吐蕃時(shí)代佛教藝術(shù)相關(guān)文化的進(jìn)程，為西藏文化遺產(chǎn)保護(hù)提供了學(xué)術(shù)支撐，是一部研究闡釋中國(guó)古代各民族交往、交流、交融歷史的珍貴資料。

對(duì)于《清代治藏視域下的西藏貴族興衰史》一書(shū)，西藏自治區(qū)社科院中華民族共同體研究中心首席專家、研究員次仁平措介紹，該書(shū)是對(duì)舊西藏貴族這一特殊群體進(jìn)行全面、深入研究的成果，舊西藏貴族在西藏歷史發(fā)展進(jìn)程中扮演著重要角色，但其歷史長(zhǎng)期以來(lái)缺乏系統(tǒng)、全面的研究。該書(shū)深入挖掘歷史文獻(xiàn)、家族檔案等資料，從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等多個(gè)維度，對(duì)西藏貴族的起源、發(fā)展、興衰進(jìn)行詳細(xì)闡述。

發(fā)布會(huì)上，巴桑旺堆介紹，清代為了強(qiáng)化西藏地方的治理，授予西藏大貴族各種爵位和封號(hào)，對(duì)此《清實(shí)錄》《欽定大清會(huì)典事例 理藩院》皆有記載，藏文文獻(xiàn)中也有相應(yīng)的記錄。