2025年婺城道孚兩地促進各民族文化交往交流交融活動于6月4日在浙江省古子城開展。當兩地干部群眾手牽手跳起民族團結鍋莊舞，特色文藝節目輪番上演，非遺技藝活態展示，道孚特色文化與金衢盆地的細雨在2000公里的時空維度里相遇，川西小城道孚正以文旅融合為筆，在東西部協作的時代卷軸上，書寫著民族地區高質量發展的動人篇章。這座被費孝通先生譽為“藏彝走廊明珠”的“中國藏民居藝術之都”，正通過品牌破圈、活態傳承、線路重構的三重突破，讓千年文化根脈在新時代煥發出蓬勃生命力。

品牌破圈：從建筑美學 to 文化IP的價值躍升

道孚的清晨，總被藏民居的輪廓率先喚醒。土白色外墻鑲嵌赭石色窗框，雕梁畫棟中藏著先輩智慧的密碼，這些被稱作“崩科”的藏式民居，宛如凝固的史詩，靜靜訴說著康巴文化的前世今生。2021年，當“中國藏民居藝術之都”的金字招牌落戶道孚，一場關于文化IP的突圍戰正式打響。

這場突破始于對文化根脈的深度開掘。國內首個藏民居博物館拔地而起，100余件建筑構件與民俗器物在此訴說建筑智慧；《道孚縣傳統村落田野調查報告》付梓成書，中國民族建筑研究會的專家們帶著“博士工作站”進駐這片土地，讓民居研究從民間經驗升華為學術體系；文旅宣傳片《花開道孚·盛世芬芳》在浙江金華、婺城循環播放，讓“康巴第一藏房”的美學符號跨越山海。2024年第二屆藏民居保護與發展研討會的召開，更讓道孚成為學界矚目的焦點，馬扎·索南周扎等泰斗的足跡，為這里的建筑美學蓋上權威認證的印章。

數據是最有力的注腳：2025年五一假期，13.67萬人次游客涌入道孚，1.5億元旅游收入中，60%游客直奔藏民居而來。政府主導、學界建言、市場運作的“鐵三角”模式，讓道孚從大貢嘎旅游圈的地理坐標，蛻變為承載文化認同的精神地標。

活態傳承：從靜態守護 to 動態生長的文化密碼

在道孚非遺工坊，雪域卓瑪的花饃饃制作臺前人聲鼎沸。這種融合漢藏飲食文化的道孚“藏式月餅”，既是中秋習俗的活態見證，更是民族交往的味覺敘事。而在玉科鎮，返鄉大學生讓它吞珠的民宿里，游客正跟著牧民轉動酥油茶桶，金黃的茶湯泛起漣漪，傳統牧區生活變成了可觸摸的文化產品。

道孚的文物保護，早已跳出“玻璃展柜”的桎梏。瓦日石棺葬群的考古新發現、溝爾普炯勒卡遺址的保護性開發，讓歷史遺跡從地圖標注變為可感知的時空隧道；藏民居榫卯結構的數字化解析、53項非遺的動態數據庫建設，讓文化遺產有了科技的“保鮮盒”。最富創意的突破，當屬“非遺+民宿”模式——300余家藏民居變身文化體驗空間，游客既能跟著唐卡畫師勾勒壇城，也能在藏紙作坊感受草根成紙的神奇。2024年，全縣38%的旅游收入源自非遺體驗，這條“保護-利用-反哺”的閉環，讓古老技藝成為看得見、摸得著、帶得走的發展資本。

線路重構：從景點孤島 to 全域聯動的空間革命

沿著丹道環線行駛，350國道串聯起四幅風情迥異的文化長卷：八美木雅風情區的格薩爾王史詩傳唱、縣城崩科民居的酥油茶香、玉科草原的游牧生活體驗、扎壩峽谷的母系文化探秘。這條360公里的線路上，游客可在清晨觸摸千年古碉的斑駁紋路，正午于龍燈牧場騎上駿馬馳騁，夜晚圍爐聆聽鍋莊舞的古老節拍，真正實現“一日跨三俗”的沉浸式體驗。

打破“景點孤島”的關鍵，在于構建“縱橫交錯”的全域旅游路網。東部的“茶馬古道”線路復原馬幫交易場景，南部“詩畫玉科”線路讓游客邂逅立體草原的光影盛宴，西部“扎壩走婚文化”線路解碼人類婚姻文明的活態樣本，中部則以紅色文化為魂，讓藏民居藝術與長征精神交相輝映。更值得關注的是東西部協作的“化學反應”——借助婺城對口幫扶機制，杭州宋城的穿越劇場與道孚“異域星球”實現跨區域打包，“山海聯動”的旅游產品不僅讓道孚文旅走進浙江衛視的黃金檔，更讓“詩畫江南”與“康巴秘境”在雙向引流中，書寫共同富裕的新范式。

在交往交流中鑄牢共同體意識

當婺城干部與道孚群眾共跳的鍋莊舞視頻登上熱搜，當浙江游客用藏語說出“扎西德勒”時的燦爛笑容被鏡頭捕捉，道孚文旅的突破早已超越產業升級的范疇。在這里，藏民居的雕梁畫棟是文化互鑒的窗口，非遺工坊的錘打聲是共同體意識的共鳴，旅游線路的蜿蜒軌跡是東西部協作的時代注腳。

2000公里的地理距離，丈量不出文化認同的厚度。道孚用實踐證明：當文化IP有了靈魂，文物保護有了溫度，旅游線路有了情感，跨越山海的便不再只是游客的足跡，而是中華民族共同體意識的深度共振。如今的道孚，每一座藏寨都是民族團結的驛站，每一次相遇都是文化認同的起點——這，或許就是“道孚”之名的最好詮釋：以文為道，通向民心相通的幸福康莊。

圖文：何曉紅 ?王冬生