夯墻歌里建家園

——記阿壩縣安多地區“夯土墻”傳統勞動場景

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　　■李剛 記者 龔紹珍 馬興琳

　　陽春三月的四川盆地，早已是桃紅柳綠，萬物蓬勃，然而地處川西北高原的阿壩草原依然是冰天雪地，寒氣襲人，好似，春天遙不可及。不過，若你有時間走出喧囂的城市，走進淳樸而充滿生機的鄉村，你就會被高原春天里的一種勞動場景——夯土墻深深吸引而贊嘆不絕。

　　阿壩草原的春天一如是被夯墻歌喚醒似的，讓你感受到阿壩高原的春天已經來臨，希望正在萌動生發。三月底四月初，正是阿壩安多地區夯土墻的黃金季節，在阿曲河谷地帶，沿阿曲河兩岸分布的數十個鄉鎮、數百個藏寨，從上阿壩的安斗、甲爾多、各莫、四洼、德格到中阿壩的河支、龍藏、麥昆、哇爾瑪一直到下阿壩的洛爾達、安羌等地的雪線下、溝渠邊、臺地上，處處都可以遇見夯土墻的熱鬧場面。

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　　夯土墻

　　周末天氣晴朗，一大早驅車離開阿壩縣城，眼觀蒼茫的四野，心情無比愉悅和歡暢。在來到龍藏鄉龍藏村外時：（音譯）嗦呀啦、拉姆拉姆嗦呀啦……整齊而極具穿透力的歌聲伴隨著陣陣整齊厚重的“嘣、嘣、嘣……”聲，遠遠地透過車窗傳入，聲聲入耳。讓人一下子興奮起來，轉過那道彎，一定是有人家在夯墻建房。沿聲尋去，隨著距離拉近，聲音越發洪亮，不一會兒，盛大的勞動場面就呈現在眼前，讓人眼前一亮。

　　數百人齊聚一起，夯土墻建屋，好一派熱鬧非凡的勞動大場面。勞動的人們分工合作，秩序井然。男人們夯土墻的模具里，用夯杵將黃土用力夯打密實，動作一致，充盈著無窮的韻律之美；女人們則用背篼背負、鐵鍬鏟動夯土墻的濕泥土。夯墻時，勞動的人群齊心協力，一邊唱著夯歌，一邊夯墻，隨著歌聲的起伏變化，夯墻的動作時快時慢，極富節奏感且整齊劃一，生動著一方天空。勞動的歌聲里充滿了泥土的芳香和純美的氣息，如天籟傳來，讓人的情感怦然激蕩，思緒飛揚。在悠揚的夯歌聲中，墻體在一尺一尺往上增長。

　　據最新的考古發現表明，四五千年前，我國就已經用夯土的方法修筑城墻。夯土造屋早在殷商時代就有了。在公元前16世紀至公元前11世紀的殷商時代，就有成熟的夯土技術，到漢代民居建筑使用夯土墻的更多，而且在夯土城墻中開始使用水平方向的木骨墻筋，稱為“纴木”，這種做法上至漢長安城，下至南北朝、唐、宋，最晚到元代還在使用。

　　夯土墻建屋還有許多講究，一般三層的房屋建設需要三年的時間，一年夯一層。只有等第一層的土墻經過日曬雨淋，變得非常結實了，第二年再夯筑第二層，第三年夯筑第三層。但有時秋收后、農閑時夯土墻，進度可以快一點，不過間隔期必須要夠，否則已夯好的墻就有可能倒塌。

　　阿壩安多民居夯土墻建筑，最先是選擇房基，選擇房基還有很多考究之處，一般要選在河谷的臺地上，采光采氣要好，還要避開地質災害。接著就是開挖地基，然后就用石料砌筑墻基，墻基大約厚一米左右，墻基上就用木制的夯墻工具開始夯墻，把濕潤帶粘性的黃土，用人工倒入夯墻的模具中，用粗重的夯杵擊打筑牢，打墻時每個勞動者哼唱著夯墻歌，場面十分壯觀，上百名勞動者，一邊揮舞手臂，一邊高唱勞動歌謠，那熱火朝天的場景真是動人心魄。

　　夯土墻建筑的墻體底部較寬，越往上越窄，內墻陡直，外墻向內收，窗戶較小，用木制成梯形，屋頂用粘土鋪面，平整封閉，滴水不漏，整個建筑上小下大，形成“寶塔式”穩健形體。這樣的建筑特點就是房體堅固，冬暖夏涼。在古時候，還具備防御和作戰功能，民居內還設有通道與房頂相連，便于指揮和增援，在冷兵器時代，阿壩夯土民居成為集居住和防御于一體的典范，更是古時候民間軍事工程的杰作。

　　阿壩縣的藏寨民居具有鮮明的特點：首先，具有顯著的地域性，地處青藏高原東南沿的川甘青交匯地；其次，具有悠久的歷史性，民居的建造可以追溯到吐蕃時期甚至更久遠；再次，具有豐富的文化性，安多民居是研究民族文化的寶庫，最后，它還具有軍事防御的科學性，是冷兵器時代防御的典范。

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　　打夯歌

　　是勞動產生了歌聲，還是歌聲感染了勞動？

　　每年春天，驅使人前往阿曲河谷尋覓夯墻足跡的最大動力就是夯墻歌，村子里一家建房，家家戶戶得空的勞動力都來幫忙，幾十人到上百人不等，優美的民族音樂曲調、整齊的夯墻動作，常常讓人駐足看癡了，直到他們停下來，仍意猶未盡。

　　將達郎東酒多么撒

　　將朵貢東酒啊若尖

　　學勒亞么學

　　學來呀

　　將拉么東學伯酒措

　　酒拉么克學姆酒措

　　學勒亞么學

　　學來呀

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　　歌詞大多時候沒有太多具體的意思，而是像“學勒亞么學，學來呀”這種簡單的詞反復吟唱，極富節奏感和韻律感。一位老人告訴我：學勒亞么學，學來呀，意思就是說用力呀，使勁呀。后來在網上搜索發現，有很多藏族歌手都創作有打墻歌，但其歌詞和曲調和在夯墻現場所聽到的大不相同。夯墻現場的歌詞簡短、簡單，韻律節奏歡快、明朗，忍不住被這動聽的夯歌所感動，為這優美的姿態而感嘆，這一切都來得自然順暢，沒有絲毫的雕鑿和擺布。上百人站在墻頭，整齊地唱著歌、夯著墻，總是讓人熱血澎湃，贊嘆勞動之美，感動于村民的團結和對生活的熱愛。

　　打夯歌，是勞動人民在過去蓋房子、打墻、修河壩、打地基時，為自己加油鼓勁而唱，打夯時，他們多人共同抬一石夯或者木夯打實泥土。木夯是用粗壯、結實、沉重的木料制成四棱狀，一米多高，裝有手柄。石夯是一塊下面略大于上面的四方體青石頭，四角孔中各栓有一根粗壯的麻繩，中心裝有一根圓木柄。打地基時，由一人扶木柄控制平衡，兩個人或者四個人高抬猛放，為了齊心協力，必須有一人喊號子，大家跟著應和，一呼一應，整齊而雄渾有力。

　　打夯歌沒有固定的歌詞，一般由扶木柄的人領唱，根據實際情況隨機編唱。開始和結束時，提醒大家統一行動，注意安全，以防出現事故。中間就見景生情，或說些大家熟悉的戲曲唱詞，能提起大家伙精神的逗趣幽默段子。夯歌的主要作用是指揮協調，統一步調。除此之外，打夯歌還可以起到活躍氣氛、烘托氛圍的作用，讓勞動者在勞動中娛樂放松。

　　夯墻是件辛苦且單調的事，勞動時間長了，容易疲勞。生性活潑幽默、熱愛生活的安多人怎么可能讓勞動過程沉默無趣？他們喊著號子，逗著樂子，在輕松愉快的氛圍中享受著勞動的快樂。打夯歌大多表現的是勞動人民改天換地的熱烈氣氛，滿腔豪情的英雄氣概。打夯歌的內容十分廣泛，有的唱歷史故事、神話傳說、男女愛情，其表現手法詼諧逗趣，隨機應變，即興編詞。此外，曲調還可以隨著打夯者的情緒、疲勞程度的變化，而不斷變換夯速和語調。

　　初春時節，盡管阿壩的草原還沒有返青，一片枯黃灰白，但阿曲河谷中的夯墻歌聲已經開始四處飄蕩，它裹挾著春天濕漉漉的芬芳氣息，喚醒我們沉寂一冬的感官，歌聲讓春寒料峭的阿壩草原變得暖意融融，生機勃發。