酸蘿卜是藏餐里必不可少的一道菜。

現在，隨著人們生活水平的提高，綠色有機無公害的食物受到消費者青睞。圖為達孜區德慶鎮白納村種植的無公害草莓。

曲水縣農民在溫室大棚里采摘無公害水果。

制作中的策門林酸蘿卜。

拉薩市城關區凈土農業發展有限公司工作人員在檢測蔬菜質量。

拉薩市城關區凈土公司智能溫室里樹式種植的水果和蔬菜。

市民品嘗來自當雄凈土牧場的牛肉火鍋。

在剛剛過去的端午節，和許多西藏拉薩市民一樣，格桑一大家人在餐館里享受了一頓豐盛的團圓宴。美食相伴、親人團聚，說說笑笑的氛圍中，時間很快就過去了。

在喧鬧的拉薩北京東路上，次央家經營著一家只有幾平方米的小店。遠遠地，就能聞到一股酸酸甜甜的泡菜味。這家小店只經營這種風味小菜。他們每天重復著切蘿卜絲、腌制和售賣的活。大家都習慣性地把這家泡菜店叫作“策門林酸蘿卜”。

今年55歲的店主人次央35年前從日喀則來到拉薩打工，并學會了制作酸蘿卜的方法。后來，這個與四川泡菜近似，卻極具西藏風味的技藝，融入了八廓街的記憶。6年前，次央夫妻倆又把手藝傳給了親友阿佳格桑。

“這里平均每天要賣掉500多斤酸蘿卜，我們習慣用它配著藏面，炒素菜和牛肉等。”格桑說。

早晨起來一塊糌粑、一碗甜茶或酥油茶，晚上一小塊糌粑、一塊肉，基本上就是過去每日的主要食譜。有時做突巴（面疙瘩），調味菜少不了酸蘿卜，偶爾到茶館里吃一碗藏面，也少不了酸蘿卜。現在，可選擇的飯菜多了，吃糌粑的次數在慢慢減少，仍然少不了酸蘿卜。

“以前吃得東西很簡單，一年四季除了‘老三樣’（蘿卜、白菜、土豆），偶而有一頓時鮮蔬菜，那也是朋友從內地捎來的。那時菜比肉貴，蔬菜可是稀罕物。于是，蘿卜就成了拉薩人餐桌上的常見菜。經過腌制的蘿卜風味獨特，更受歡迎。” 次央說，“現在餐桌上，天天像過年一樣。想吃啥都可以在市場上買到，來自天南海北的蔬菜品種實在是太多了。”

衡量幸福的關鍵一點，少不了食欲的滿足。西藏與內地在物質和文化上的交往交流交融的歷史，可以追溯到西周時期。這樣的交流，其目的之一便是為了滿足舌尖上的需要。

自古以來，青藏高原上的人們種植青稞、飼養牲畜，而由于氣候原因，蔬菜水果，包括食具都比較匱乏。

據《新唐書·吐蕃傳》記載，那個時候，生活在青藏高原上的人們：“其器屈木而韋底，或氈為般，凝面為碗，實羹酪并食之，手捧酒漿以飲。”翻譯過來，就是：“其器皿彎木而成，皮革作底，或用氈做盤，用熟面捏成碗，裝上羹和奶酪連碗一起吃掉，酒漿用手捧飲。”

無論在什么時候，人們對美好生活的向往，都是一樣的。物產的相對匱乏，不利于身體健康。據《明史·食貨志》謂：“蕃人嗜乳酪，不得茶，則困以病，故唐、宋以來，行以茶易馬法……”

自唐代開始的茶馬互市貿易，改善了生活、加強了西藏與內地的聯系。文成公主進藏后，內地與青藏高原的聯系則更加緊密。《西藏通史》記載，進藏前文成公主曾問噶爾·東贊：“吐蕃有無蔓菁、瓷土、馬蘭草、寶石、玫瑰樹？”噶爾答道：“其它均有，唯無蔓菁。”公主說：“那末，此地尚可取得（種子）。”

1300多年過去，在西藏，至今有一首詩，用夸張手法記述了文成公主的貢獻：

“……

文成公主帶來的糧食種子真多呀！

共有三千六百種。”

除了帶去很多谷物的種子，文成公主入藏，還帶去了冶金、農具制造、紡織、建筑、制陶、碾米、糧酒、造紙、制墨等各種技術。生產有了顯著的發展，青藏高原上人們的生活條件也隨著改善。

其實，這些生產生活的發展進步，不僅限于文成公主時期。僅以本文開頭的酸蘿卜的原料，在西藏被廣泛種植的蘿卜為例：

上世紀50至80年代，西藏廣泛種植的是家蘿卜、藏蘿卜、芫根（蔓菁）等地方品種；

上世紀90年代到2005年，蘿卜品種又增加了從韓國引進的“白光”“白玉春”“寒雪”這些品種；

2005年以后，有了“春雪蓮”“寒雪”“雪鳳黃”，西藏當地培養的新品種開始走上千家餐桌。

回溯千年，蘿卜、酸蘿卜，都是拉薩人餐桌上的記憶，這記憶，流淌在口齒間，回味在腦海里。傳統與現代并存，與國際接軌的拉薩，越來越多的美食，充實著人們對幸福的感受，增添著新的記憶。

挑開門口厚重的藏式布簾，不必驚詫滿屋子密密匝匝的人，拿著茶壺和茶杯尋覓一個空位，一杯甜茶、一碗藏面、一碟酸蘿卜，仍是拉薩各個茶館的茶客們最熟悉的“三件套”。而同時，過去心心念念的美味漸漸成為日常，綠色健康無污染，自然有機無公害開始成為潮流，吃的講究開始遞進到了健康層面，追捧飲食的時尚也以各人的喜好，熱鬧地展開著。

瞧，在華燈初上的北京路上，幾位妝扮時尚的年輕人，正走進一家西餐廳。

（圖片均由記者 格桑倫珠 裴聰 孫開遠 攝）