格薩爾王。

他

從小人物“逆襲”，成為備受敬仰的英雄

他

被人傳唱，形成了口述史詩《格薩爾王傳》

他一生征戰，統一了大大小小150多個部落，曾在金沙江上游和黃河上游地區建立了統一王國，讓百姓安居樂業；以他為原型形成的口述史詩《格薩爾王傳》，是目前世界上最長的史詩，入選世界非物質文化遺產名錄，至今仍在藏地活態傳承……

他就是藏地備受敬仰的英雄——格薩爾王。近日，四川省公布了第二批四川歷史名人名單，格薩爾王的入選，反映了巴蜀文化的多元性與豐富性。

□四川在線記者 吳夢琳

一生戎馬、南征北戰

他從平凡人物“逆襲”成王

格薩爾王的一生，是小人物“逆襲”成王的勵志人生。

約公元1038年，格薩爾出生在今甘孜州德格縣阿須草原上。“他出身比較貧苦，少年時代四處漂泊。”省作協主席阿來介紹，后來，格薩爾在賽馬比賽中奪得王位。他戰勝了舅舅對他的壓制，率領士兵南征北戰，開疆拓土。

這其中，有幾次比較重要的戰爭，包括北上與蒙古人的戰役、南下與納西人的戰役等。據傳說，當時納西人霸占了鹽池。為爭奪鹽池，格薩爾王在今云南麗江一帶發動了與納西人的姜嶺大戰。戰勝納西人后，格薩爾王俘獲了納西族王子，憑借自己的人格魅力感化了他。從此，藏民與納西人共享鹽池，而納西王子也成為格薩爾王麾下有名的大將之一，一直追隨格薩爾王。

通過征戰，格薩爾王統一了大大小小150多個部落，在今川青藏三省區相連的藏區建立了統一政權——嶺國，結束了吐蕃崩潰后長達數百年的部落紛爭局面。統治期間，他積極發展生產，傳播文化。阿來舉例，“如今非常有名的白玉藏刀，就源于格薩爾王統治時期。”由此也可看出，格薩爾王統治時期，生產技術已發展到一定程度了。

縱觀格薩爾王的一生：一位貧苦少年，憑借英勇睿智、正直善良的品質，艱苦奮斗，努力成長為一代王者、曠世英雄。“當時格薩爾王所建立的王國究竟是什么樣，現在很難說清楚。不過在如今藏區很多地方，都保留著關于格薩爾王的遺跡和傳說。”阿來說。

如今，在格薩爾王的出生地，保存有阿須草原遺跡、格薩爾王古都森周達澤宗遺址、格薩爾王妃珠姆官寨遺址、嶺國大將出生地及戰爭遺址等。以格薩爾王為題材的唐卡、石刻、繪畫等藝術遺產，也一直流傳于民間。

被后人神化

關于他的史詩依然“活”在民間

與其他由文字記載的歷史人物故事不同，關于格薩爾王的故事是以歌謠的形式口口相傳了一代又一代。由此，形成了如今的世界非物質文化遺產——《格薩爾王傳》。

“口傳文學有一個特點，那就是每個傳承人，在傳唱時都會加入自己的風格和內容等。”阿來說，所以千百年來，《格薩爾王傳》一直不停地發展變化，有了很多情節不同、風格各異的版本，體量也越來越大。

在傳說過程中，格薩爾王也逐漸被神化了。

在《格薩爾王傳》中，格薩爾王是神的化身。他降魔除害、安定疆土，守護人民。有傳說認為，格薩爾王出生時長得不好看，但后來，建功立業的他，在樣貌上發生了變化，成為一位英勇俊美的大英雄。“人們甚至將藏族歷史上其他偉大人物，例如松贊干布的一些事跡，也附加在了格薩爾王身上，寄托了對英雄的美好想象。”阿來認為。

《格薩爾王傳》還塑造了眾多崇高、勇敢、忠誠的英雄人物，其中包括一位特別的人物嘉察協噶。他是格薩爾王同父異母的兄長，母親是漢族。在格薩爾王征戰過程中，嘉察協噶一直忠心輔佐格薩爾王，成為格薩爾王旗下三十大將之一。最后，他犧牲在了戰場。

“嘉察協噶可謂是整個《格薩爾王傳》中最完美無缺的人物形象。甚至格薩爾王都有的一些小毛病，這位人物卻沒有。”阿來認為，這樣一個十分正面的形象，以及對格薩爾王兄弟倆親密關系的描述可以證明，漢藏兩個民族關系的源遠流長與親密無間。如果深入發掘，還可以追溯到一些漢藏交往的歷史事實。

世界上的很多史詩，后來都逐漸不再傳唱了。但《格薩爾王傳》是至今依然“活”在民間的史詩。阿來介紹，如今在藏區，依然有人傳唱《格薩爾王傳》。關于格薩爾王的故事還在不斷地豐富。

人物名片

格薩爾（約公元1038年—公元1119年），出生在今甘孜州德格縣。他一生南征北戰，統一了大大小小150多個部落，并在今川青藏三省區相連的藏區建立嶺國，結束戰亂。他統治期間，人民安居樂業，農牧業生產技術有所發展。他也成為藏族人民引以為自豪的曠世英雄，被后世稱為格薩爾王。以他為原型形成的口述史詩《格薩爾王傳》，是世界上最長的史詩，現已成為世界非物質文化遺產。

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