圖為2017年10月在西藏山南洛扎縣調(diào)研。圖片由周煒提供。

　　編者按：黨的十八大以來，習近平總書記就宗教問題發(fā)表了一系列重要論述，豐富和發(fā)展了中國特色社會主義宗教理論。在2016年4月召開的全國宗教工作會議上，習近平總書記強調(diào)，“要全面貫徹黨的宗教工作基本方針，堅持我國宗教的中國化方向，積極引導宗教與社會主義社會相適應”。此后，這一重要內(nèi)容被寫入黨的十九大報告，并在2018年政府工作報告中再次強調(diào)。“堅持我國宗教的中國化方向”，是黨的宗教工作新理念新思想新戰(zhàn)略的重要內(nèi)容，也是我國宗教發(fā)展的必由之路。面對宗教工作的特殊重要性、自身地理位置的特殊性以及藏傳佛教的特點，西藏的宗教工作在治邊穩(wěn)藏的方略下已有哪些成功實踐？做好新時代宗教工作又有哪些著力點？就此，中國西藏網(wǎng)專訪了中國藏學研究中心宗教所所長周煒。?

　 “這次調(diào)研我們走了包括山南、那曲、日喀則、昌都等地的很多寺廟，整體看來，感覺整個藏傳佛教的現(xiàn)狀應該是歷史上最好的時期。”中國藏學研究中心宗教所所長周煒結合個人帶隊調(diào)研的經(jīng)歷，談及對于西藏宗教發(fā)展的整體印象時說道。

　　“我們建立了一套完整的管理機制，民管會和寺管會互相融為一體來管理，保證了西藏寺廟的穩(wěn)定。在這樣一個機制下面，比如寺廟文物的保護，西藏正常的宗教活動等都有了很好的保障；在宗教界代表人士的培養(yǎng)方面，我們做了大量的工作；在寺廟僧才的培養(yǎng)上，佛學院的一整套機制非常成功，我們調(diào)研發(fā)現(xiàn)，很多僧人爭先恐后都想進入到這個體系來學習。”周煒說，“另外就是教義闡釋本身，我們也做了大量的工作。這幾年，除了佛學院、中國藏學研究中心專門設有國家項目支持教義闡釋工作之外，每年還要召開座談會，同時西藏自治區(qū)也在做相關的工作。”

　　“據(jù)我們調(diào)研了解，目前在西藏，僧人對黨這么多年來的宗教政策，抱著一種非常感恩的態(tài)度。僧人們自己說，在目前這個階段，對寺廟建設的重視程度、寺廟的規(guī)模、寺廟內(nèi)部的體制，包括僧人的各種社會地位、生活待遇都是歷史上最好的。而且更重要的是，很多僧人認為，歷史上藏傳佛教的寺廟就是一堵圍墻，將寺廟和社會隔絕，如今把僧人作為社會的一份子，讓他們和社會的聯(lián)系特別多。還有就是僧人的培養(yǎng)，目前已有很完整的一套體系。從寺廟到地區(qū)再到自治區(qū)級的這樣一個佛學院體系，保證了僧人健康的成長環(huán)境。另外，還保證了藏傳佛教學銜的地位，還有一套完整的活佛轉(zhuǎn)世的辦法，這些都是歷史上最好的。”

　　周煒說，僧人們認為更為重要的一點是，雖然歷史上藏傳佛教很早就完成了藏文大藏經(jīng)《甘珠爾》《丹珠爾》的整理和印制，但無論是藏傳佛教的各個教派還是苯教的資料文獻的收集和出版，現(xiàn)在都是最好的時期。“僧人們提到比如中國藏學研究中心，還有很多民間機構都在做這方面的工作。更重要的是，僧人們認為這些文獻資料完全進入數(shù)字化之后，藏傳佛教可以和社會的發(fā)展與時俱進，和世界接軌。過去認為藏傳佛教寺廟是保持藏族語言正常發(fā)展，尤其是文字和文獻發(fā)展的環(huán)境，今天來看，通過網(wǎng)絡、通過數(shù)字化更能實現(xiàn)上述目標，因為通過現(xiàn)代科技手段，藏傳佛教所有的資料文獻，都可以得到保存和傳播，這在歷史上根本做不到。”

　　“另外就是僧人各方面的保障。現(xiàn)在在西藏，寺廟的各種公共服務都很完善，包括公路的建設、養(yǎng)老院、學習環(huán)境、各種健康保險等。”周煒說。

　　“檢驗藏傳佛教發(fā)展和西藏宗教工作成效的幾個維度，包括群眾滿意、寺廟的僧人滿意、寺廟穩(wěn)定、社會滿意、保持穩(wěn)定的大局等。因此，整體來說，藏傳佛教的發(fā)展，現(xiàn)在進入了歷史上最好的時期。”周煒說，“目前西藏宗教工作可以保持和諧發(fā)展的良好局面，關鍵是有中國特色社會主義宗教理論的引領，而習近平總書記關于‘導’的重要思想，將會推進西藏的寺廟管理機制更加科學化，更加與時俱進，保證寺廟更加穩(wěn)定，抵御滲透的基礎更加夯實，使得西藏的宗教工作整體再提升一個臺階。”