第一部關于達賴喇嘛坐床典禮的紀錄片——《西藏巡禮》

2019-04-23 來源：中國西藏網作者：

1940年秋，一部名為《西藏巡禮》的紀錄片即將在陪都重慶上映的消息傳出，在媒體與民間引起熱議。祖國的西藏，不分官民都有濃厚的興趣。

正在家吃早點的中央電影攝影場導演徐蘇靈（1910-1997年）拿起當天的報紙，對著全家人，高興地說：“都要去，去看看，我國的西藏！”他顯得很激動。這是因為他比別人更清楚電影的價值和意義。這位徐導，很多人不熟悉。其實歲數大點的，應該都不陌生。他導演的《飛刀華》當年曾轟動一時，讓看過電影的兒童都在耍飛刀，惹得該片很快停映；還有《穆桂英掛帥》，特別是1981年上映的《月亮灣的笑聲》，著名演員張雁、仲星火、顧玉琴、寇振海等主演，獲獎多個。

1939年冬，國民政府蒙藏委員會委員長吳忠信入藏會同熱振活佛主持第14輩達賴喇嘛轉世事宜。重慶中央電影攝影場（簡稱“中電”），接到了一項重要任務，即隨同赴藏拍攝影片。這個任務最終落到了徐蘇靈導演和攝影師陳嘉謨等人身上。

圖為國民政府認定拉木登珠為第十四世達賴喇嘛的命令。圖片由喜饒尼瑪提供

徐蘇靈導演等人很意外，更多的是興奮。攝影師陳嘉謨一直對于拍攝邊疆民族生活的記述影片有特別的興趣，可謂正合其意。他們去西藏走的路與今天不一樣，是繞道香港、馬來亞、緬甸，印度始入我國西藏。徐蘇靈在1941年所寫文章中說：“我們在山中走的時候，只覺得翻過一個山頭，又是一個山頭，出現在面前，在平原走的時候，只覺得走來走去總是走不到盡頭似的。更怕的是雪山，有如冷酷的冰窖，森森然環視著你這遠地來的旅客。喀拉平原上的羊群與牦牛，使荒漠曠野，添上了生趣，羊卓雍的湖水碧澄，而有鮮美的魚，克魯拉山崖下的雪風，嚴厲地旋轉著，雅魯藏布江上的羊皮船，卻又十分悠然的蕩漾。”他特別提到“適逢西藏的新年，一切事物對我們都是新鮮的。3萬多喇嘛被傳召到拉薩市來。鐵棒喇嘛(喇嘛中之魁壯者充任之，手持鐵棒，若憲警然)，威風凜凜地巡邏著。跳神，跳鬼。一切新年的儀式，我們都很高興地去欣賞。西藏有極精致的雕塑藝術。大昭寺的文成公主像，釋迦牟尼像，羅布林迦的十三輩達賴像，甘丹寺的歡喜佛群像，布達拉宮的數千佛像……都是極可貴的藝術品。”這一切讓他和同伴興奮不已，手中的攝像機很難停下來。他們客觀地記錄了眼前雄渾壯麗的自然風光、純樸實在的民情風俗、肅穆獨特的宗教儀式，力圖反映深厚的人文關懷，使自己拍攝的影片能有一定的影像文獻價值。拍攝工作極端困難，由于生活不適應，徐蘇靈回重慶后一場大病，在病床上躺了一年多。

作為中央代表團的成員，他們得到了足夠的支持。徐導專門提到西藏噶廈的彭康噶倫夫婦對他們的工作“很歡迎，對他們的熱誠招待，頗為感激。喬巴公子和他的姊妹們很有興趣于攝影藝術。詹東公子對于我們的工作幫助甚大，他可以說很流利的四川話，他是西藏貴族中最有思想的青年。丁迦姊妹，有一個優美的音樂家庭。”這里所指的喬巴公子、詹東公子就是當時負責具體接待任務的夏扎?甘登班久、詹東?索朗多覺。據徐蘇靈講，丁迦姊妹為后藏日喀則宗本之女，善操琴。

他們在幾個月時間里拍攝了長十本的《西藏巡禮》。有專家認為“《西藏巡禮》雖然不具備那個年代《華北是我們的》那種‘強度的時間性與深度的政治性’；也沒有《民族萬歲》那般‘良好的蒙太奇’，但它對西藏自然景色和充滿宗教氣氛的人文精神的展示以及其內含的樸素而又深情的審美意蘊，也能誘發人們的愛國抗日激情。也正因為這個特點，《西藏巡禮》在抗戰紀錄片中，也是獨樹一幟的。”

特別值得一提的就是徐蘇靈編導、攝影家陳嘉謨在他們的片子中記錄了當時的十四世達賴喇嘛坐床大典。目前保存在中國電影資料館的是當時作為新聞片上映的《吳忠信委員長到西藏》，其中有一本的長度紀錄少年達賴坐床典禮的過程。

1940年2月22日坐床典禮時，吳忠信坐于“達賴左方，地位面南，與之平行，適如舊制，坐墊高約三尺。”熱振坐于“達賴右方面西，司倫與熱振平坐，惟墊較低”。